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[读经分享] 跟从主耶稣的众门徒是何时重生的

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发表于 2017-2-27 22:04:54 | 显示全部楼层 |阅读模式

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路9:52便打发使者在他前头走。他们到了撒马利亚的一个村庄,要为他预备。
路9:53那里的人不接待他,因他面向耶路撒冷去。
9:54他的门徒雅各、约翰看见了,就 说:“主啊,你要我们吩咐火从天上降下来烧灭他们,像以利亚所做的(有古卷无“像以利亚所做的”数字)吗?”  
9:55耶稣转身责备两个门徒,说:“你们的心如何,你们并不知道。  
9:56人子来不是要灭人的性命(“性命”或作“灵魂”。下同),是要救人的性命。”说着就往别的村庄去了(有古卷只有五十五节首句,五十六节末句)。





此时的门徒,未受圣灵,还没有重生,还未得到永生的生命,表现出乐人受祸的言行。主耶稣就狠狠地责备他们,指出他们不知道自己的心是恶的,是要灭人的性命,不是主所要的救人性命。五旬节圣灵降在门徒们身上后,他们重生了,得到永生生命后,成为新造的人,认识到之前灭人性命的乐人受祸的心是恶的,走上舍己救人性命的道路。




约3:1        有一个法利赛人、名叫尼哥底母、是犹太人的官。
3:2        这人夜里来见耶稣、说、拉比、我们知道你是由 神那里来作师傅的.因为你所行的神迹、若没有 神同在、无人能行。
3:3        耶稣回答说、我实实在在的告诉你、人若不重生、就不能见 神的国。
3:4        尼哥底母说、人已经老了、如何能重生呢.岂能再进母腹生出来吗?
3:5        耶稣说、我实实在在的告诉你、人若不是从水和圣灵生的、就不能进 神的国。
3:6        从肉身生的、就是肉身.从灵生的、就是灵。
3:7        我说、你们必须重生、你不要以为希奇。
3:8        风随着意思吹、你听见风的响声、却不晓得从那里来、往那里去.凡从圣灵生的、也是如此。

约7:37节期的末日,就是最大之日,耶稣站着高声说:“人若渴了,可以到我这里来喝!  
7:38信我的人,就如经上所说:‘从他腹中要流出活水的江河来。’”  
7:39耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的。那时还没有赐下圣灵来,因为耶稣尚未得着荣耀。

约16:7然而我将真情告诉你们,我去是与你们有益的。我若不去,保惠师就不到你们这里来;我若去,就差他来.

约20:22说了这话,就向他们吹一口气,说:“你们受圣灵。
20:23        你们赦免谁的罪、谁的罪就赦免了.你们留下谁的罪、谁的罪就留下了。

徒1:4        耶稣和他们聚集的时候、嘱咐他们说、不要离开耶路撒冷、要等候父所应许的、就是你们听见我说
1:5约翰是用水施洗,但不多几日,你们要受圣灵的洗。”

可16:19主耶稣和他们说完了话,后来被接到天上,坐在 神的右边。

徒2:33他既被 神的右手高举(或作“他既高举在 神的右边”),又从父受了所应许的圣灵,就把你们所看见、所听见的浇灌下来。

徒8:15两个人到了,就为他们祷告,要叫他们受圣灵。

徒11:16我就想起主的话说:‘约翰是用水施洗,但你们要受圣灵的洗。’


重生是要经过受圣灵的洗这一过程,众门徒虽然受过水的洗礼,但在主耶稣升天之前还未受圣灵的洗。所以,主耶稣在升天之前特意吩咐门徒们要等侯在耶路撒冷,受圣灵的洗。这样,既受水的洗礼又受圣灵的洗,才是从水和圣灵生的,能见神的国。
我前面讲重生的时候也想到主耶稣复活后向门徒们吹一口气,说:“你们受圣灵。”但这还不是受圣灵的洗。
从上面经文看到,主耶稣升上高天见神后,坐在神的右边,也是主耶稣得着荣耀的时候,也是差遣圣灵降下的时侯。

发表于 2017-3-2 00:41:25 | 显示全部楼层
从乐人受祸的心到,舍己救人性命的心是神的功效。


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发表于 2017-3-2 00:44:01 | 显示全部楼层
主耶稣得着荣耀的时候,也是差遣圣灵降下的时侯。
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 楼主| 发表于 2017-3-2 21:30:18 | 显示全部楼层
liuzouailing 发表于 2017-3-2 00:44
主耶稣得着荣耀的时候,也是差遣圣灵降下的时侯。

感谢主。阿们!
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发表于 2017-3-2 21:35:31 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2017-3-3 22:17:16 | 显示全部楼层
徒1:4        耶稣和他们聚集的时候、嘱咐他们说、不要离开耶路撒冷、要等候父所应许的、就是你们听见我说
1:5          约翰是用水施洗,但不多几日,你们要受圣灵的洗。

徒11:4        彼得就开口、把这事挨次给他们讲解说、
11:15        我一开讲、圣灵便降在他们身上、正像当初降在我们身上一样。
11:16        我就想起主的话说约翰是用水施洗、但你们要受圣灵的洗。
11:17        神既然给他们恩赐、像在我们信主耶稣基督的时候、给了我们一样、我是谁、能拦阻 神呢。
11:18        众人听见这话、就不言语了.只归荣耀与 神、说、这样看来、 神也赐恩给外邦人、叫他们悔改得生命了。

多3:1       你要提醒众人、叫他们顺服作官的、掌权的、遵他的命、预备行各样的善事.
3:2        不要毁谤、不要争竞、总要和平、向众人大显温柔。
3:3        我们从前也是无知、悖逆、受迷惑、服事各样私欲和宴乐、常存恶毒〔或作阴毒〕嫉妒的心、是可恨的、又是彼此相恨。
3:4        但到了 神我们救主的恩慈、和他向人所施的慈爱显明的时候、

3:5        他便救了我们、并不是因我们自己所行的义、乃是照他的怜悯、借着重生的洗、和圣灵的更新。
3:6        圣灵就是 神借着耶稣基督我们救主、厚厚浇灌在我们身上的.
3:7        好叫我们因他的恩得称为义、可以凭着永生的盼望成为后嗣。〔或作可以凭着盼望承受永生〕
3:8        这话是可信的、我也愿你把这些事、切切实实的讲明、使那些已信 神的人、留心作正经事业。〔或作留心行善〕这都是美事、并且与人有益。
3:9        要远避无知的辩论、和家谱的空谈、以及分争、并因律法而起的争竞.因为这都是虚妄无益的。
3:10        分门结党的人、警戒过一两次、就 要弃绝他.
3:11        因为知道这等人已经背道、犯了罪、自己明知不是、还是去作。

弗1:11        我们也在他里面得了基业、〔得或作成〕这原是那位随己意行作万事的、照着他旨意所预定的.
1:12        叫他的荣耀、从我们这首先在基督里有盼望的人、可以得着称赞。
1:13        你们既听见真理的道、就是那叫你们得救的福音、也信了基督、既然信他、就受了所应许的圣灵为印记.
1:14        这圣灵、是我们得基业的凭据、〔原文作质〕直等到 神之民〔民原文作产业〕被赎、使他的荣耀得着称赞。
1:15        因此、我既听见你们信从主耶稣、亲爱众圣徒
1:16        就为你们不住的感谢 神、祷告的时候、常提到你们.
1:17        求我们主耶稣基督的 神、荣耀的父、将那赐人智慧和启示的灵、赏给你们、使你们真知道他.
1:18        并且照明你们心中的眼睛、使你们知道他的恩召有何等指望.他在圣徒中得的基业、有何等丰盛的荣耀.
1:19        并知道他向我们这信的人所显的能力、是何等浩大、
1:20        就是照他在基督身上、所运行的大能大力、使他从死里复活、叫他在天上坐在自己的右边、
1:21        远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的、和一切有名的.不但是今世的、连来世的也都超过了.
1:22        又将万有服在他的脚下、使他为教会作万有之首.
1:23        教会是他的身体、是那充满万有者所充满的。
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 楼主| 发表于 2017-3-3 23:05:27 | 显示全部楼层
本帖最后由 出旷野才是迦南 于 2017-3-4 12:29 编辑

如果只看到使徒保罗在提多书讲到的重生的洗和圣灵的更新,就会很容易觉得重生的洗是悔改后接受 水的洗礼。在聚会处,受洗前的弟兄姐妹都要听受洗的道理后,要经过考问受洗的道理,通过的才可以参加受洗。所唱的诗歌是选本中第一百五十六首:一、已经死了!已经葬了!从今以后我完全了了!已经死了!已经葬了!从今以后我完全了了!二、完全了了!完全了了!从今以后我完全了了!完全了了!完全了了!从今以后我完全了了!三、不再是我!不再是我!乃是基督在我里面活!不再是我!不再是我!乃是基督在我里面活!
让大家都觉得只要受水的洗后就是重生了:进入水里代表旧人愿意与主耶稣一同埋葬,水里出来就代表与主耶稣一同复活,成为新造的人。但更重要的是还需要教会属灵长老们同心合意地为受洗后的弟兄姐妹们祷告和祝福,就是按手礼。在聚会处,接受按手礼前的弟兄姐妹们都听按手的道理后,才可以跪着接受长老的按手。所唱的诗歌是:在神面前,行按手礼,不再单独联于主身体,领受恩赐,满得圣灵,显出功用火热事奉神。这也是主耶稣当初教导门徒要受圣灵的洗。受洗的心要完全地顺服与虔诚,对神要存敬畏的心。
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 楼主| 发表于 2017-3-3 23:15:53 | 显示全部楼层
重生的弟兄姐妹都有圣灵的印记,这是得永远基业的凭据,成为神的后嗣。重生后的弟兄姐妹还要常常听道和读经,常常亲近主,常常祷告和赞美,靠圣灵感动多结善果,荣神又益人,这也是经历圣灵更新的过程,让自己不断长大成人。
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 楼主| 发表于 2017-3-5 12:42:15 | 显示全部楼层
本帖最后由 出旷野才是迦南 于 2017-3-5 13:07 编辑

徒2:1        五旬节到了、门徒都聚集在一处。
2:2        忽然从天上有响声下来、好像一阵大风吹过、充满了他们所坐的屋子。
2:3        又有舌头如火焰显现出来、分开落在他们各人头上。
2:4        他们就都被圣灵充满、按着圣灵所赐的口才、说起别国的话来。
2:5        那时、有虔诚的犹太人、从天下各国来、住在耶路撒冷。
2:6        这声音一响、众人都来聚集、各人听见门徒用众人的乡谈说话、就甚纳闷.
2:7        都惊讶希奇说、看哪、这说话的不都是加利利人么.
2:8        我们各人、怎么听见他们说我们生来所用的乡谈呢。
2:9        我们帕提亚人、玛代人、以拦人、和住在米所波大米、犹太、加帕多家、本都、亚西亚、
2:10        弗吕家、旁非利亚、埃及的人、并靠近古利奈的吕彼亚一带地方的人、从罗马来的客旅中、或是犹太人、或是进犹太教的人、
2:11        革哩底和亚拉伯人、都听见他们用我们的乡谈、讲说 神的大作为。

徒8:14        使徒在耶路撒冷、听见撒玛利亚人领受了 神的道、就打发彼得约翰往他们那里去。
8:15        两个人到了、就为他们祷告、要叫他们受圣灵.
8:16        因为圣灵还没有降在他们一个人身上.他们只奉主耶稣的名受了洗。
8:17        于是使徒按手在他们头上、他们就受了圣灵。
8:18        西门看见使徒按手、便有圣灵赐下.就拿钱给使徒、
8:19        说、把这权柄也给我、叫我手按着谁、谁就可以受圣灵。
8:20        彼得说、你的银子、和你一同灭亡吧.因你想 神的恩赐、是可以用钱买的。
8:21        你在这道上、无分无关.因为在 神面前、你的心不正。
8:22        你当懊悔你这罪恶、祈求主.或者你心里的意念可得赦免。
8:23        我看出你正在苦胆之中、被罪恶**。
8:24        西门说、愿你们为我求主、叫你们所说的、没有一样临到我身上。

徒9:10        当下在大马色、有一个门徒、名叫亚拿尼亚.主在异象中对他说、亚拿尼亚.他说、主、我在这里。
9:11        主对他说、起来、往直街去、在犹大的家里、访问一个大数人名叫扫罗.他正祷告.
9:12        又看见了一个人、名叫亚拿尼亚、进来按手在他身上、叫他能看见。
9:13        亚拿尼亚回答说、主阿、我听见许多人说、这人怎样在耶路撒冷多多苦害你的圣徒.
9:14        并且他在这里有从祭司长得来的权柄**一切求告你名的人。
9:15        主对亚拿尼亚说、你只管去.他是我所拣选的器皿、要在外邦人和君王并以色列人面前、宣扬我的名。
9:16        我也要指示他、为我的名必须受许多的苦难。
9:17        亚拿尼亚就去了、进入那家、把手按在扫罗身上说、兄弟扫罗、在你来的路上、向你显现的主、就是耶稣、打发我来、叫你能看见、又被圣灵充满。
9:18        扫罗的眼睛上、好像有鳞立刻掉下来、他就能看见、于是起来受了洗.

徒10:44        彼得还说这话的时候、圣灵降在一切听道的人身上。
10:45        那些奉割礼和彼得同来的信徒、见圣灵的恩赐也浇在外邦人身上、就都希奇.
10:46        因听见他们说方言、称赞 神为大。
10:47        于是彼得说、这些人既受了圣灵、与我们一样、谁能禁止用水给他们施洗呢。
10:48        就吩咐奉耶稣基督的名给他们施洗。他们又请彼得住了几天。

徒19:1        亚波罗在哥林多的时候、保罗经过了上边一带地方、就来到以弗所.在那里遇见几个门徒.
19:2        问他们说、你们信的时候、受了圣灵没有.他们回答说、没有、也未曾听见有圣灵赐下来。
19:3        保罗说、这样、你们受的是甚么洗呢。他们说、是约翰的洗。
19:4        保罗说、约翰所行的是悔改的洗、告诉百姓、当信那在他以后要来的、就是耶稣。
19:5        他们听见这话、就奉主耶稣的名受洗。
19:6        保罗按手在他们头上、圣灵便降在他们身上.他们就 说方言、又说预言。〔或作又讲道〕
19:7        一共约有十二个人。



上面几处经文记载了几种受圣灵洗的方式。
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 楼主| 发表于 2017-3-12 12:28:43 | 显示全部楼层
10:1        在该撒利亚有一个人、名叫哥尼流、是义大利营的百夫长。
10:2        他是个虔诚人、他和全家都敬畏 神、多多赒济百姓、常常祷告 神。
10:3        有一天、约在申初、他在异象中、明明看见 神的一个使者进去、到他那里、说、哥尼流。
10:4        哥尼流定睛看他、惊怕说、主阿、甚么事呢。天使说、你的祷告、和你的赒济、达到 神面前已蒙记念了。
10:5        现在你当打发人往约帕去、请那称呼彼得的西门来.
10:6        他住在海边一个硝皮匠西门的家里.房子在海边上。
10:7        向他说话的天使去后、哥尼流叫了两个家人、和常伺候他的一个虔诚兵来.
10:8        把这事都述说给他们听、就打发他们往约帕去。
10:9        第二天、他们行路将近那城、彼得约在午正、上房顶去祷告.
10:10        觉得饿了、想要吃.那家的人正预备饭的时候、彼得魂游象外.
10:11        看见天开了、有一物降下、好像一块大布.系着四角、缒在地上.
10:12        里面有地上各样四足的走兽、和昆虫、并天上的飞鸟。
10:13        又有声音向他说、彼得、起来、宰了吃。
10:14        彼得却说、主阿、这是不可的、凡俗物、和不洁净的物、我从来没有吃过。
10:15        第二次有声音向他说、 神所洁净的、你不可当作俗物。
10:16        这样一连三次、那物随即收回天上去了。
10:17        彼得心里正在猜疑之间、不知所看见的异象是甚么意思、哥尼流所差来的人、已经访问到西门的家、站在门外、
10:18        喊着问、有称呼彼得的西门住在这里没有。
10:19        彼得还思想那异象的时候、圣灵向他说、有三个人来找你.
10:20        起来、下去、和他们同往、不要疑惑.因为是我差他们来的。
10:21        于是彼得下去见那些人、说、我就是你们所找的人.你们来是为甚么缘故。
10:22        他们说、百夫长哥尼流是个义人、敬畏 神、为犹太通国所称赞、他蒙一位圣天使指示、叫他请你到他家里去、听你的话。
10:23        彼得就请他们进去、住了一宿。次日起身和他们同去、还有约帕的几个弟兄同着他去。
10:24        又次日、他们进入该撒利亚。哥尼流已经请了他的亲属密友、等候他们。
10:25        彼得一进去、哥尼流就迎接他、俯伏在他脚前拜他。
10:26        彼得却拉他说、你起来.我也是人。
10:27        彼得和他说着话进去、见有好些人在那里聚集、
10:28        就对他们说、你们知道犹太人、和别国的人亲近来往、本是不合例的.但 神已经指示我、无论甚么人、都不可看作俗而不洁净的.
10:29        所以我被请的时候、就不推辞而来.现在请问、你们叫我来有甚么意思呢。
10:30        哥尼流说、前四天这个时候、我在家中守着申初的祷告、忽然有一个人、穿着光明的衣裳、站在我面前、
10:31        说、哥尼流、你的祷告、已蒙垂听、你的赒济、达到 神面前已蒙记念了。
10:32        你当打发人往约帕去、请那称呼彼得的西门来、他住在海边一个硝皮匠西门的家里。
10:33        所以我立时打发人去请你、你来了很好.现今我们都在 神面前、要听主所吩咐你的一切话。
10:34        彼得就开口说、我真看出 神是不偏待人.
10:35        原来各国中、那敬畏主行义的人、都为主所悦纳。
10:36        神借着耶稣基督(他是万有的主)传和平的福音、将这道赐给以色列人。
10:37        这话在约翰宣传洗礼以后、从加利利起、传遍了犹太.
10:38        神怎样以圣灵和能力、膏拿撒勒人耶稣、这都是你们知道的.他周流四方行善事、医好凡被魔鬼压制的人.因为 神与他同在。
10:39        他在犹太人之地、并耶路撒冷、所行的一切事、有我们作见证.他们竟把他挂在木头上杀了。
10:40        第三日 神叫他复活、显现出来、
10:41        不是显现给众人看、乃是显现给 神预先所拣选为他作见证的人看、就是我们这些在他从死里复活以后、和他同吃同喝的人。
10:42        他吩咐我们传道给众人、证明他是 神所立定的、要作审判活人死人的主。
10:43        众先知也为他作见证、说、凡信他的人、必因他的名、得蒙赦罪。
10:44        彼得还说这话的时候、圣灵降在一切听道的人身上。
10:45        那些奉割礼和彼得同来的信徒、见圣灵的恩赐也浇在外邦人身上、就都希奇.
10:46        因听见他们说方言、称赞 神为大。
10:47        于是彼得说、这些人既受了圣灵、与我们一样、谁能禁止用水给他们施洗呢。
10:48        就吩咐奉耶稣基督的名给他们施洗。他们又请彼得住了几天。

主耶稣吩咐众门徒“约翰是用水施洗.但不多几日、你们要受圣灵的洗。”
主耶稣与尼哥底母论重生,条件是从水和圣灵生的,才能见神的国,也就是说重生的人才能见神的国。反过来说,重生需要一个过程,悔改并受水和圣灵的洗。自从五旬节圣灵降下之后,才会出现像哥尼流等人听了彼得讲道时就受圣灵的洗。彼得看见圣灵浇在外邦人身上就稀奇,并吩咐奉耶稣基督的名给他们施洗。这就是从水和圣灵生的意义。在五旬节圣灵降下之前,众门徒都未受圣灵的洗,只是为接受圣灵的洗做好准备。

他们虽会赶鬼医病,但都是因着主耶稣的名成就。举例说,卖主犹大也会赶鬼行异能,与众门徒一样,他重生了吗?再听主耶稣讲的话:“称呼我‘主啊,主啊’的人,不能都进天国,惟独遵行我天父旨意的人,才能进去。当那日必有许多人对我说,‘主啊,我不是奉你的名传道,奉你的名赶鬼,奉你的名行许多异能么?’我就明明地告诉他们说,‘我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我去吧。’”主耶稣所不认识的人,重生了吗?
重生是得救的基础,生命是从水和圣灵生的,成为神的后嗣,是得永远基业的凭据,能进神的国。重生是至关重要的,所以,主耶稣对众门徒说:“你们心须重生。”
众门徒重生后才与主耶稣发生了质的改变,同为神的后嗣,重生前还没有这重关系。
哥尼流重生前虽是个义人,广行善事,在异像中与天使对话,但同样没有永生的生命,还不是神的后嗣。原因是他还不是一个从水和圣灵生的,仍旧是从肉身生的。他自从听了彼得讲道受圣灵的洗后,才成为神的后嗣,才有了永生的生命,得救了!
尼哥底母是犹太人的先生,是个律法师,而且是一个谦卑爱神的旧约圣徒,为人敬虔公义,慈爱信实,但也是未得永生生命的真以色列人,虽也暗暗作主的门徒,不亚于主所召的门徒拿但业这位真以色列人。当然,五旬节圣灵降下后,他们都受了圣灵的洗,终于成为神的后嗣,有圣灵的印记!
愿主祝福弟兄姐妹们同蒙圣灵重生得救。阿们!

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 楼主| 发表于 2017-3-12 18:33:02 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 出旷野才是迦南 于 2017-3-12 18:34 编辑

当代译本太11:7 他们离开了,耶稣就对众人称赞施洗的约翰说:你们从前赶到荒野要看甚麽呢?是看随风摇曳的芦苇吗?
太11:8 如果不是,到底要看甚麽?是看穿华美衣服的贵族吗?这些人生活在王宫里,又怎会在荒野出现呢?
太11:9 你们究竟想看甚麽?看上帝的先知吗?对了,我告诉你们,他正是先知,而且比先知还要伟大。
太11:10 圣经这样说:‘我要差遣使者,在你面前预备道路’,这里所指的正是施洗的约翰。
太11:11 我确实地告诉你们,从母腹生的人,没有一个比施洗的约翰更伟大;然而在天国里,就是最微小的一个,还比他大。
太11:12 从施洗的约翰到现在,进天国是要努力争取的,努力的人就进得去。
太11:13 到约翰的时候止,先知书和律法书一直预言天国的事,
太11:14 如果你们愿意相信,就该明白约翰是‘那要来的以利亚’。
太11:15 这一切的话,有耳可听的就应该留心。

和合本太11:7        他们走的时候、耶稣就对众人讲论约翰说、你们从前出到旷野、是要看甚么呢、要看风吹动的芦苇么。
11:8        你们出去、到底是要看甚么、要看穿细软衣服的人么、那穿细软衣服的人、是在王宫里。
11:9        你们出去、究竟是为甚么、是要看先知么.我告诉你们、是的、他比先知大多了.
11:10        经上记着说、『我要差遣我的使者在你前面、预备道路。』所说的就是这个人。
11:11        我实在告诉你们、凡妇人所生的、没有一个兴起来大过施洗约翰的.然而天国里最小的、比他还大。
11:12        从施洗约翰的时候到如今、天国是努力进入的、努力的人就得着了。
11:13        因为众先知和律法说预言、到约翰为止。
11:14        你们若肯领受、这人就是那应当来的以利亚。
11:15        有耳可听的、就应当听。



当代译本圣经:主耶稣告诉我们,施洗的约翰正是先知,而且比先知还要伟大。  圣经这样说:‘我要差遣使者,在你面前预备道路’,这里所指的正是施洗的约翰。主耶稣确实地告诉我们,从母腹生的人,没有一个比施洗的约翰更伟大;然而在天国里,就是最微小的一个,还比他大。
和合本圣经:主耶稣告诉我们,施洗的约翰比先知大多了。经上记着说、『我要差遣我的使者在你前面、预备道路。』所说的就是这个人。主耶稣实在告诉我们,凡妇人所生的,没有一个兴起来大过施洗约翰的。然而天国里最小的,比他还大。
从主耶稣告诉我们的话可以看出,重生的圣徒才是神的后嗣,比施洗的约翰还大,原因是施洗的约翰虽然比先知大多了,但不是神的后嗣。这也是重生与否的分别。这更不用说旧约以色列百姓,只是神的选民,不是神的后嗣,因为没有重生,比施洗的约翰更小。前面已经讲过,犹太人的先生,重生前的尼哥底母也不是神的后嗣,重生后才成为神的后嗣。
弟兄姐妹们,大家重生了吗?
未重生的信徒只能算神的选民,像旧约以色列百姓一样的身份,也像重生前的众门徒和尼哥底母一样的身份,都不是神的后嗣。只有重生的基督徒才能成为神的后嗣,像重生后的众门徒和尼哥底母一样的身份。所以,主耶稣对我们说:“你们必须重生,你不要以为稀奇。”
愿主祝福弟兄姐妹们同得重生的福气。阿们!
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 楼主| 发表于 2017-3-12 20:30:27 | 显示全部楼层
1:1        神既在古时借着众先知、多次多方的晓谕列祖、
1:2        就在这末世、借着他儿子晓谕我们、又早已立他为承受万有的、也曾借着他创造诸世界.
1:3        他是 神荣耀所发的光辉、是 神本体的真像、常用他权能的命令托住万有、他洗净了人的罪、就坐在高天至大者的右边.
1:4        他所承受的名、既比天使的名更尊贵、就远超过天使。
1:5        所有的天使、 神从来对那一个说、『你是我的儿子、我今日生你。』又指着那一个说、『我要作他的父、他要作我的子。』
1:6        再者、 神使长子到世上来的时候、〔或作 神再使长子到世上来的时候〕就 说、『 神的使者都要拜他。』
1:7        论到使者、又说、『 神以风为使者、以火焰为仆役。』
1:8        论到子却说、『 神阿、你的宝座是永永远远的、你的国权是正直的。
1:9        你喜爱公义、恨恶罪恶.所以 神、就是你的 神、用喜乐油膏你、胜过膏你的同伴。』
1:10        又说、『主阿、你起初立了地的根基、天也是你手所造的.
1:11        天地都要灭没、你却要长存.天地都要像衣服渐渐旧了.
1:12        你要将天地卷起来、像一件外衣、天地就都改变了.惟有你永不改变、你的年数没有穷尽。』
1:13        所有的天使、 神从来对那一个说、『你坐在我的右边、等我使你仇敌作你的脚凳。
1:14        天使岂不都是服役的灵、奉差遣为那将要承受救恩的人效力么。

西1:14我们在爱子里得蒙救赎,罪过得以赦免。  
1:15爱子是那不能看见之神的像,是首生的,在一切被造的以先。  
1:16因为万有都是靠他造的,无论是天上的、地上的、能看见的、不能看见的,或是有位的、主治的、执政的、掌权的,一概都是藉着他造的,又是为他造的。  
1:17他在万有之先,万有也靠他而立。
1:18他也是教会全体之首,他是元始,是从死里首先复生的,使他可以在凡事上居首位。  
1:19因为父喜欢叫一切的丰盛在他里面居住。  
1:20既然藉着他在十字架上所流的血成就了和平,便藉着他叫万有,无论是地上的、天上的,都与自己和好了。
1:21你们从前与 神隔绝,因着恶行,心里与他为敌;
1:22但如今他藉着基督的肉身受死,叫你们与自己和好,都成了圣洁,没有瑕疵,无可责备,把你们引到自己面前。  
1:23只要你们在所信的道上恒心,根基稳固,坚定不移,不至被引动失去(原文作“离开”)福音的盼望,这福音就是你们所听过的,也是传与普天下万人听的(“万人”原文作“凡受造的”)。我保罗也作了这福音的执事。  
1:24现在我为你们受苦,倒觉欢乐,并且为基督的身体,就是为教会,要在我肉身上补满基督患难的缺欠。  
1:25我照 神为你们所赐我的职分作了教会的执事,要把 神的道理传得全备。  
1:26这道理就是历世历代所隐藏的奥秘,但如今向他的圣徒显明了。  
1:27神愿意叫他们知道,这奥秘在外邦人中有何等丰盛的荣耀,就是基督在你们心里成了有荣耀的盼望。  
1:28我们传扬他,是用诸般的智慧劝戒各人、教导各人,要把各人在基督里完完全全地引到 神面前。
1:29我也为此劳苦,照着他在我里面运用的大能,尽心竭力。
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发表于 2017-3-12 20:49:06 | 显示全部楼层
阿们,1:28我们传扬他,是用诸般的智慧劝戒各人、教导各人,要把各人在基督里完完全全地引到 神面前。
1:29我也为此劳苦,照着他在我里面运用的大能,尽心竭力。

点评

感谢主。阿们!  发表于 2017-3-12 21:08
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发表于 2017-3-14 07:51:20 | 显示全部楼层
重生是人的灵因罪而死(与神失去交通),现在因信重新活过来。
这一过程是在灵里进行的,不是肉眼观察到的。
门徒 的重生是在他们相信耶稣是基督,是神的儿子的时候开始的。
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 楼主| 发表于 2017-3-14 11:03:38 | 显示全部楼层
心的归回1971 发表于 2017-3-14 07:51
重生是人的灵因罪而死(与神失去交通),现在因信重新活过来。
这一过程是在灵里进行的,不是肉眼观察到的 ...

约1:13这等人不是从血气生的,不是从情欲生的,也不是从人意生的,乃是从 神生的。
约壹3:9凡从 神生的,就不犯罪,因 神的道(原文作“种”)存在他心里;他也不能犯罪,因为他是由 神生的。
约壹5:1凡信耶稣是基督的,都是从 神而生。凡爱生他之神的,也必爱从 神生的。
约壹5:4因为凡从 神生的,就胜过世界;使我们胜了世界的,就是我们的信心。
约壹5:18我们知道凡从 神生的,必不犯罪,从 神生的,必保守自己(有古卷作“那从 神生的必保护他”),那恶者也就无法害他。


重生是从水和圣灵生的,也就是从神生的,才得称为神的后嗣。
重生的灵能更新自身的灵魂,重生的灵能让心志更新而变化。

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 楼主| 发表于 2017-3-14 13:53:56 | 显示全部楼层
心的归回1971 发表于 2017-3-14 07:51
重生是人的灵因罪而死(与神失去交通),现在因信重新活过来。
这一过程是在灵里进行的,不是肉眼观察到的 ...



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发表于 2017-2-27 22:04:54 | 只看该作者

                               
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路9:52便打发使者在他前头走。他们到了撒马利亚的一个村庄,要为他预备。
路9:53那里的人不接待他,因他面向耶路撒冷去。
9:54他的门徒雅各、约翰看见了,就 说:“主啊,你要我们吩咐火从天上降下来烧灭他们,像以利亚所做的(有古卷无“像以利亚所做的”数字)吗?”  
9:55耶稣转身责备两个门徒,说:“你们的心如何,你们并不知道。  
9:56人子来不是要灭人的性命(“性命”或作“灵魂”。下同),是要救人的性命。”说着就往别的村庄去了(有古卷只有五十五节首句,五十六节末句)。





此时的门徒,未受圣灵,还没有重生,还未得到永生的生命,表现出乐人受祸的言行。主耶稣就狠狠地责备他们,指出他们不知道自己的心是恶的,是要灭人的性命,不是主所要的救人性命。五旬节圣灵降在门徒们身上后,他们重生了,得到永生生命后,成为新造的人,认识到之前灭人性命的乐人受祸的心是恶的,走上舍己救人性命的道路。




约3:1        有一个法利赛人、名叫尼哥底母、是犹太人的官。
3:2        这人夜里来见耶稣、说、拉比、我们知道你是由 神那里来作师傅的.因为你所行的神迹、若没有 神同在、无人能行。
3:3        耶稣回答说、我实实在在的告诉你、人若不重生、就不能见 神的国。
3:4        尼哥底母说、人已经老了、如何能重生呢.岂能再进母腹生出来吗?
3:5        耶稣说、我实实在在的告诉你、人若不是从水和圣灵生的、就不能进 神的国。
3:6        从肉身生的、就是肉身.从灵生的、就是灵。
3:7        我说、你们必须重生、你不要以为希奇。
3:8        风随着意思吹、你听见风的响声、却不晓得从那里来、往那里去.凡从圣灵生的、也是如此。

约7:37节期的末日,就是最大之日,耶稣站着高声说:“人若渴了,可以到我这里来喝!  
7:38信我的人,就如经上所说:‘从他腹中要流出活水的江河来。’”  
7:39耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的。那时还没有赐下圣灵来,因为耶稣尚未得着荣耀。

约16:7然而我将真情告诉你们,我去是与你们有益的。我若不去,保惠师就不到你们这里来;我若去,就差他来.

约20:22说了这话,就向他们吹一口气,说:“你们受圣灵。
20:23        你们赦免谁的罪、谁的罪就赦免了.你们留下谁的罪、谁的罪就留下了。

徒1:4        耶稣和他们聚集的时候、嘱咐他们说、不要离开耶路撒冷、要等候父所应许的、就是你们听见我说
1:5约翰是用水施洗,但不多几日,你们要受圣灵的洗。”

可16:19主耶稣和他们说完了话,后来被接到天上,坐在 神的右边。

徒2:33他既被 神的右手高举(或作“他既高举在 神的右边”),又从父受了所应许的圣灵,就把你们所看见、所听见的浇灌下来。

徒8:15两个人到了,就为他们祷告,要叫他们受圣灵。

徒11:16我就想起主的话说:‘约翰是用水施洗,但你们要受圣灵的洗。’


重生是要经过受圣灵的洗这一过程,众门徒虽然受过水的洗礼,但在主耶稣升天之前还未受圣灵的洗。所以,主耶稣在升天之前特意吩咐门徒们要等侯在耶路撒冷,受圣灵的洗。这样,既受水的洗礼又受圣灵的洗,才是从水和圣灵生的,能见神的国。
我前面讲重生的时候也想到主耶稣复活后向门徒们吹一口气,说:“你们受圣灵。”但这还不是受圣灵的洗。
从上面经文看到,主耶稣升上高天见神后,坐在神的右边,也是主耶稣得着荣耀的时候,也是差遣圣灵降下的时侯。


众门徒在五旬节圣灵降临前,未重生,虽然信主耶稣,认主耶稣是基督,但那时主耶稣未得荣耀,未坐在神的右边,未差遣圣灵降下:
耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的。那时还没有赐下圣灵来,因为耶稣尚未得着荣耀。




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 楼主| 发表于 2017-3-14 20:52:16 | 显示全部楼层
本帖最后由 出旷野才是迦南 于 2017-3-14 20:54 编辑

撒上10:1        撒母耳拿瓶膏油倒在扫罗的头上、与他亲嘴、说、这不是耶和华膏你作他产业的君么。
10:2        你今日与我离别之后、在便雅悯境内的泄撒、靠近拉结的坟墓、要遇见两个人、他们必对你说、你去找的那几头驴已经找着了.现在你父亲不为驴挂心、反为你担忧、说、我为儿子怎么才好呢。
10:3        你从那里往前行、到了他泊的橡树那里、必遇见三个往伯特利去拜 神的人、一个带着三只山羊羔、一个带着三个饼、一个带着一皮袋酒。
10:4        他们必问你安、给你两个饼、你就从他们手中接过来。
10:5        此后你到 神的山、在那里有非利士人的防兵.你到了城的时候、必遇见一班先知从丘坛下来、前面有鼓瑟的、击鼓的、吹笛的、弹琴的、他们都受感说话。
10:6        耶和华的灵必大大感动你、你就与他们一同受感说话.你要变为新人.
10:7        这兆头临到你、你就可以趁时而作、因为 神与你同在。
10:8        你当在我以先下到吉甲、我也必下到那里献燔祭和平安祭.你要等候七日、等我到了那里、指示你当行的事。
10:9扫罗转身离别撒母耳, 神就赐他一个新心。当日这一切兆头都应验了。

撒上16:14耶和华的灵离开扫罗,有恶魔从耶和华那里来扰乱他。

结36:26我也要赐给你们一个新心,将新灵放在你们里面。又从你们的肉体中除掉石心,赐给你们肉心。

约壹4:1亲爱的弟兄啊,一切的灵,你们不可都信,总要试验那些灵是出于 神的不是,因为世上有许多假先知已经出来了。  
4:2凡灵认耶稣基督是成了肉身来的,就是出于 神的,从此你们可以认出 神的灵来。  
4:3凡灵不认耶稣,就不是出于 神,这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来,现在已经在世上了。

5:16        人若看见弟兄犯了不至于死的罪、就当为他祈求、 神必将生命赐给他.有至于死的罪、我不说当为这罪祈求。
5:17        凡不义的事都是罪.也有不至于死的罪。



撒母耳先知奉神的差遣膏抹扫罗为王,扫罗受膏后,变为新人,成为旧约时代神的受膏者,神就赐给他一个新心,将新灵放在他的里面,这新灵是从神而来的灵,简称 神的灵,是神所差来的圣灵。按新约时代的说法,这也是重生的过程,是从圣灵生的过程,从圣灵生的灵也是重生的灵,也是神所赐给各人恩赐的灵,也是从神生的灵,在旧约也称为神的灵(属神的灵,出于神的灵:凡灵认耶稣基督是成了肉身来的,就是出于 神的,从此你们可以认出 神的灵来。)从属灵的角度看重生的过程:结36:26我也要赐给你们一个新心,将新灵放在你们里面。又从你们的肉体中除掉石心,赐给你们肉心。
我曾见过重生的肢体的灵,也是重生的灵,从神生的灵,也是恩赐的灵,也是出于神的灵(旧约称为神的灵),非常圣洁,非常荣耀,非常美丽,非常尊贵。我们重生后就不再属于自己,乃是属乎神的,属乎基督的,因为重生的灵是神藉着主耶稣基督所赐给我们的,有神的荣耀尊贵与圣洁美丽的形像。
我们从扫罗犯罪后被 神离弃的事看到,重生后的人若犯大罪,重生的灵会离开他(她)。我们再从约翰长老的教导中看到,重生的灵离开他(她)后有两个 结果:        人若看见弟兄犯了不至于死的罪,就当为他祈求, 神必将生命赐给他; 有至于死的罪,我不说当为这罪祈求。
愿主祝福弟兄姐妹们平安。阿们!
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 楼主| 发表于 2017-3-14 21:18:33 | 显示全部楼层
提后1:1        奉 神旨意、照着在基督耶稣里生命的应许、作基督耶稣使徒的保罗、
1:2        写信给我亲爱的儿子提摩太.愿恩惠怜悯平安、从父 神和我们主基督耶稣、归与你。
1:3        我感谢 神、就是我接续祖先、用清洁的良心所事奉的 神、祈祷的时候、不住的想念你、
1:4        记念你的眼泪、昼夜切切的想要见你、好叫我满心快乐.
1:5        想到你心里无伪之信.这信是先在你外祖母罗以、和你母亲友尼基心里的.我深信也在你的心里。
1:6        为此我提醒你、使你将 神借我按手所给你的恩赐、再如火挑旺起来。
1:7        因为 神赐给我们、不是胆怯的心、乃是刚强、仁爱、谨守的心
1:8        你不要以给我们的主作见证为耻、也不要以我这为主被囚的为耻.总要按 神的能力、与我为福音同受苦难.
1:9        神救了我们、以圣召召我们、不是按我们的行为、乃是按他的旨意、和恩典.这恩典是万古之先、在基督耶稣里赐给我们的.
1:10        但如今借着我们救主基督耶稣的显现、才表明出来了。他已经把死废去、借着福音、将不能坏的生命彰显出来。
1:11        我为这福音奉派作传道的、作使徒、作师傅。
1:12        为这缘故、我也受这些苦难.然而我不以为耻.因为知道我所信的是谁、也深信他能保全我所交付他的、〔或作他所交托我的〕直到那日。
1:13        你从我听的那纯正话语的规模、要用在基督耶稣里的信心和爱心、常常守着。
1:14        从前所交托你的善道、你要靠着那住在我们里面的圣灵、牢牢的守着。
1:15        凡在亚西亚的人都离弃我、这是你知道的.其中有腓吉路和黑摩其尼。
1:16        愿主怜悯阿尼色弗一家的人.因他屡次使我畅快、不以我的锁链为耻.
1:17        反倒在罗马的时候、殷勤的找我、并且找着了。
1:18        愿主使他在那日得主的怜悯.他在以弗所怎样多多的服事我、是你明明知道的。


『心』字原文也是指人重生的靈。http://www.docin.com/p-1081980709.html
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 楼主| 发表于 2017-3-14 22:29:48 | 显示全部楼层
本帖最后由 出旷野才是迦南 于 2017-3-15 19:48 编辑

林前 15:1        弟兄们、我如今把先前所传给你们的福音、告诉你们知道、这福音你们也领受了、又靠着站立得住.
15:2        并且你们若不是徒然相信、能以持守我所传给你们的、就必因这福音得救。
15:3        我当日所领受又传给你们的、第一、就是基督照圣经所说、为我们的罪死了.
15:4        而且埋葬了.又照圣经所说、第三天复活了.
15:5        并且显给矶法看.然后显给十二使徒看.
15:6        后来一时显给五百多弟兄看、其中一大半到如今还在、却也有已经睡了的.
15:7        以后显给雅各看.再显给众使徒看.
15:8        末了也显给我看.我如同未到产期而生的人一般。
15:9        我原是使徒中最小的、不配称为使徒、因为我从前逼迫 神的教会。
15:10        然而我今日成了何等人、是蒙 神的恩才成的.并且他所赐我的恩、不是徒然的.我比众使徒格外劳苦.这原不是我、乃是 神的恩与我同在。
15:11        不拘是我是众使徒、我们如此传、你们也如此信了。
15:12        既传基督是从死里复活了、怎么在你们中间、有人说没有死人复活的事呢?
15:13        若没有死人复活的事、基督也就没有复活了。
15:14        若基督没有复活、我们所传的便是枉然、你们所信的也是枉然。
15:15        并且明显我们是为 神妄作见证的.因我们见证 神是叫基督复活了.若死人真不复活、 神也就没有叫基督复活了。
15:16        因为死人若不复活、基督也就没有复活了。
15:17        基督若没有复活、你们的信便是徒然.你们仍在罪里。
15:18        就是在基督里睡了的人也灭亡了。
15:19        我们若靠基督、只在今生有指望、就算比众人更可怜。
15:20        但基督已经从死里复活、成为睡了之人初熟的果子。
15:21        死既是因一人而来、死人复活也是因一人而来。
15:22        在亚当里众人都死了.照样、在基督里众人也都要复活。
15:23        但各人是按着自己的次序复活。初熟的果子是基督.以后在他来的时候、是那些属基督的。
15:24        再后末期到了、那时、基督既将一切执政的、掌权的、有能的、都毁灭了、就把国交与父 神。
15:25        因为基督必要作王、等 神把一切仇敌、都放在他的脚下。
15:26        尽末了所毁灭的仇敌、就是死。
15:27        因为经上说、『 神叫万物都服在他的脚下。』既说万物都服了他、明显那叫万物服他的不在其内了。
15:28        万物既服了他、那时、子也要自己服那叫万物服他的、叫 神在万物之上、为万物之主。
15:29        不然、那些为死人受洗的、将来怎样呢?若死人总不复活、因何为他们受洗呢?.
15:30        我们又因何时刻冒险呢?
15:31        弟兄们、我在我主基督耶稣里、指着你们所夸的口、极力的说、我是天天冒死。
15:32        我若当日像寻常人、在以弗所同野兽战斗、那于我有甚么益处呢.若死人不复活、我们就吃吃喝喝吧.因为明天要死了。
15:33        你们不要自欺.滥交是败坏善行。
15:34        你们要醒悟为善、不要犯罪.因为有人不认识 神.我说这话、是要叫你们羞愧。
15:35        或有人问、死人怎样复活.带着甚么身体来呢?
15:36        无知的人哪、你所种的、若不死就不能生。
15:37        并且你所种的、不是那将来的形体、不过是子粒、即如麦子、或是别样的谷.
15:38        但 神随自己的意思、给他一个形体、并叫各等子粒、各有自己的形体。
15:39        凡肉体各有不同.人是一样、兽又是一样、鸟又是一样、鱼又是一样。
15:40        有天上的形体、也有地上的形体.但天上形体的荣光是一样、地上形体的荣光又是一样。
15:41        日有日的荣光、月有月的荣光、星有星的荣光.这星和那星的荣光、也有分别。
15:42        死人复活也是这样.所种的是必朽坏的、复活的是不朽坏的.
15:43        所种的是羞辱的、复活的是荣耀的.所种的是软弱的、复活的是强壮的.
15:44        所种的是血气的身体、复活的是灵性的身体.若有血气的身体、也必有灵性的身体。
15:45        经上也是这样记着说、『首先的人亚当、成了有灵的活人。』〔灵或作血气〕末后的亚当、成了叫人活的灵。
15:46        但属灵的不在先、属血气的在先.以后才有属灵的。
15:47        头一个人是出于地、乃属土.第二个人是出于天。
15:48        那属土的怎样、凡属土的也就怎样.属天的怎样、凡属天的也就怎样。
15:49        我们既有属土的形状、将来也必有属天的形状。
15:50        弟兄们、我告诉你们说、血肉之体、不能承受 神的国.必朽坏的、不能承受不朽坏的。
15:51        我如今把一件奥秘的事告诉你们.我们不是都要睡觉、乃是都要改变、
15:52        就在一霎时、眨眼之间、号筒末次吹响的时候.因号筒要响、死人要复活成为不朽坏的、我们也要改变。
15:53        这必朽坏的、总要变成不朽坏的.〔变成原文作穿下同〕这必死的、总要变成不死的。
15:54        这必朽坏的、既变成不朽坏的.这必死的、既变成不死的.那时经上所记、死被得胜吞灭的话就应验了。
15:55        死阿、你得胜的权势在那里.死阿、你的毒钩在那里.
15:56        死的毒钩就是罪.罪的权势就是律法。
15:57        感谢 神、使我们借着我们的主耶稣基督得胜。
15:58        所以我亲爱的弟兄们、你们务要坚固不可摇动、常常竭力多作主工、因为知道你们的劳苦、在主里面不是徒然的。

林后4:13但我们既有信心,正如经上记着说,我因信,所以如此说话。我们也信,所以也说话。
4:14自己知道,那叫主耶稣复活的,也必叫我们与耶稣一同复活,并且叫我们与你们一同站在他面前。



保罗劝勉哥林多教会的弟兄姐妹不可与不信死人复活的人结交 ,指出他们不要自欺,滥交是败坏善行。保罗为他们讲解为何要为福音的缘故冒死、劳若?为了将来与基督一同荣耀复活的缘故,才会如此冒死、劳苦,并且不是徒然的!各人是按着自己的次序复活,初熟的果子是基督,以后在他来的时候,是那些属基督的。肉体是血气的身体,是属地的、羞辱的、软弱的、必朽坏的、必死的,不能承受神的国; 复活是灵性的身体,是属天的、荣耀的、刚强的、不朽坏的、不死的,能承受神的国。
所有有美好灵性的弟兄姐妹将与保罗一样,将按着次序与基督一同荣耀复活。
愿主祝福弟兄姐妹们同得美好的灵性。阿们!

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 楼主| 发表于 2017-3-15 21:08:43 | 显示全部楼层
撒上2:10与耶和华争竞的,必被打碎;耶和华必从天上以雷攻击他,必审判地极的人;将力量赐与所立的王,高举受膏者的角。”
撒上2:35我要为自己立一个忠心的祭司,他必照我的心意而行。我要为他建立坚固的家,他必永远行在我的受膏者面前。
撒上12:3我在这里,你们要在耶和华和他的受膏者面前给我作见证。我夺过谁的牛,抢过谁的驴,欺负过谁,**过谁,从谁手里受过贿赂因而眼瞎呢?若有,我必偿还。”
撒上12:5撒母耳对他们说:“你们在我手里没有找着什么,有耶和华和他的受膏者今日为证。”他们说:“愿他为证。”
撒上16:6他们来的时候,撒母耳看见以利押,就心里说:“耶和华的受膏者必定在他面前。”
撒上24:6对跟随他的人说:“我的主乃是耶和华的受膏者,我在耶和华面前万不敢伸手害他,因他是耶和华的受膏者。”
撒上24:10今日你亲眼看见在洞中耶和华将你交在我手里,有人叫我杀你,我却爱惜你,说:‘我不敢伸手害我的主,因为他是耶和华的受膏者。’
撒上26:9大卫对亚比筛说:“不可害死他。有谁伸手害耶和华的受膏者而无罪呢?”
撒上26:11我在耶和华面前万不敢伸手害耶和华的受膏者。现在你可以将他头旁的枪和水瓶拿来,我们就走。”
撒上26:16你这样是不好的。我指着永生的耶和华起誓,你们都是该死的!因为没有保护你们的主,就是耶和华的受膏者。现在你看看王头旁的枪和水瓶在哪里?”
撒上26:23今日耶和华将王交在我手里,我却不肯伸手害耶和华的受膏者。耶和华必照各人的公义诚实报应他。 撒下1:14大卫说:“你伸手杀害耶和华的受膏者,怎么不畏惧呢?”
撒下1:16大卫对他说:“你流人血的罪归到自己的头上,因为你亲口作见证说:‘我杀了耶和华的受膏者。’”少年人就把他杀了。
撒下19:21洗鲁雅的儿子亚比筛说:“示每既咒骂耶和华的受膏者,不应当治死他吗?”
撒下22:51耶和华赐极大的救恩给他所立的王,施慈爱给他的受膏者,就是给大卫和他的后裔,直到永远。”
代下6:42耶和华 神啊,求你不要厌弃你的受膏者,要记念向你仆人大卫所施的慈爱。”
诗2:2世上的君王一齐起来,臣宰一同商议,要敌挡耶和华并他的受膏者,
诗2:7受膏者说,我要传圣旨:耶和华曾对我说:“你是我的儿子,我今日生你。
诗18:50耶和华赐极大的救恩给他所立的王,施慈爱给他的受膏者,就是给大卫和他的后裔,直到永远。
诗20:6现在我知道耶和华救护他的受膏者,必从他的圣天上应允他,用右手的能力救护他。
诗28:8耶和华是他百姓的力量,又是他受膏者得救的保障。
诗84:9神啊,你是我们的盾牌,求你垂顾观看你受膏者的面。 诗89:38但你恼怒你的受膏者,就丢掉弃绝他。
诗89:51耶和华啊,你的仇敌用这羞辱,羞辱了你的仆人,羞辱了你受膏者的脚踪。
诗132:10求你因你仆人大卫的缘故,不要厌弃你的受膏者。 诗132:17我要叫大卫的角在那里发生;我为我的受膏者预备明灯。
哀4:20耶和华的受膏者好比我们鼻中的气,在他们的坑中被捉住;我们曾论到他说:“我们必在他荫下,在列国中存活。”
但9:26过了六十二个七,那受膏者(“那”或作“有”)必被剪除,一无所有,必有一王的民来毁灭这城和圣所,至终必如洪水冲没。必有争战,一直到底,荒凉的事已经定了。
哈3:13你出来要拯救你的百姓,拯救你的受膏者,打破恶人家长的头,露出他的脚(原文作“根基”),直到颈项。(细拉) 亚4:14他说:“这是两个受膏者,站在普天下主的旁边。”
徒4:26世上的君王一齐起来,臣宰也聚集,要敌挡主,并主的受膏者(或作“基督”)。’

诗45:1        〔可拉后裔的训诲诗、又是爱慕歌、交与伶长、调用百合花。〕我心里涌出美辞.我论到我为王作的事.我的舌头是快手笔。
45:2        你比世人更美、在你嘴里满有恩惠.所以 神赐福给你、直到永远。
45:3        大能者阿、愿你腰间佩刀、大有荣耀和威严。
45:4        为真理、谦卑、公义、赫然坐车前往、无不得胜.你的右手必显明可畏的事。
45:5        你的箭锋快、射中王敌之心.万民仆倒在你以下。
45:6        神阿、你的宝座是永永远远的.你的国权是正直的。
45:7        你喜爱公义、恨恶罪恶.所以 神、就是你的 神、用喜乐油膏你、胜过膏你的同伴。
45:8        你的衣服、都有没药沉香肉桂的香气.象牙宫中有丝弦乐器的声音、使你欢喜。
45:9        有君王的女儿、在你尊贵妇女之中.王后佩戴俄斐金饰、站在你右边。
45:10        女子阿、你要听、要想、要侧耳而听.不要记念你的民、和你的父家.
45:11        王就羡慕你的美貌.因为他是你的主.你当敬拜他。
45:12        推罗的民、〔民原文作女子〕必来送礼.民中的富足人、也必向你求恩。
45:13        王女在宫里、极其荣华.他的衣服是用金线绣的。
45:14        他要穿锦绣的衣服、被引到王前.随从他的陪伴童女、也要被带到你面前。
45:15        他们要欢喜快乐被引导.他们要进入王宫。
45:16        你的子孙要接续你的列祖.你要立他们在全地作王。
45:17        我必叫你的名被万代记念.所以万民要永永远远称谢你。



在旧约时代,扫罗王与大卫王是神的受膏者,也预言了我们的救主耶稣基督,神的受膏者,神用喜乐油膏主耶稣,胜过膏旧约的扫罗王与大卫王,因主耶稣是万主之主,又是万王之王,也是我们的神:6        神阿、你的宝座是永永远远的.你的国权是正直的。7        你喜爱公义、恨恶罪恶.所以 神、就是你的 神、用喜乐油膏你、胜过膏你的同伴。
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