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[疑难问题] 现在还有异象、异梦吗?

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发表于 2017-1-7 09:53:19 | 显示全部楼层 |阅读模式

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类型:神学解析丨作者:火树丨主编:李贤丨排版:Jonah
11:40现在还有异象、异梦吗?来自福音

                               
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“以后,我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言,你们的老年人要作异梦,少年人要见异象。”(珥2:28)


                               
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圣经中的异象

“异象”一词在《圣经》中多次出现,异梦则与异象属于同一性质。单从字面理解,一个是异于寻常的景象;一个是异于寻常的梦境。

神曾经“多次多方”向人启示自己,目的是帮人了解祂的属性、旨意、计划、引导……异象、异梦只是其中两种方式,但因其异于寻常的特殊性,给神的启示蒙上了一层神秘面纱。要揭开这层面纱,我们先浅析《圣经》中的异象、异梦,再延展到今天的异象、异梦。

家长教导孩子都是从他能理解的基础知识着手,然后由浅入深,直到他完全明白教导的内容。神的启示具有同样的渐进性。《圣经》成书前,神对人的救赎计划还属于“隐藏不言的奥秘”。

因为罪人不能见神的面,所以神必须通过人所能接受的方式,一点点把将来要显明的真理透露给人,于是便有了异象、异梦。

《圣经》中的异象、异梦不是凭空想象或痴人说梦,也不是只含寓意的寓言,而是真的看见(如彼得看见大布兜住万物的异象(徒10:9-16)、保罗梦见马其顿人呼求的异象(徒16:9-10))、真的梦见(如雅各在逃亡途中梦见天梯(创28:10-17)、约瑟梦见下拜的禾稼捆(创37:6-7))。

异象、异梦绝非某人刻意追求的结果,而是神做工的特殊方式。每一个异象、异梦都包含明确的指向,让人准确无误地把握来自神的信息。随着神给人的特殊启示逐步明朗,异象、异梦也逐渐减少,这就是新约的异象(18次)比旧约的异象(70次)大幅减少的原因。

就好像以色列人在旷野漂流的40年里,神赐下吗哪、灵磐石满足他们的饥渴。待以色列人到达约旦河,吗哪、灵磐石的神迹也就告一段落,取而代之的是丰饶的地产和丰沛的水源。

今天,启示全备救恩真理的《圣经》已经完成,主耶稣自己成为我们的生命活水和生命灵粮,神还会通过异象、异梦传递信息吗?答案是有,但不多。给某人某项特殊的托付或是帮助我们更加明事工方向时,神还是会以异象、异梦显明祂的旨意。

不过,今天的异象、异梦更多是指属灵的看见和特殊的感动。“耶和华啊!你的话安定在天,直到永远。”(诗119:89)由神而来的看见和感动只可能与《圣经》相辅相成,绝不会有悖于《圣经》真理或是高于《圣经》启示。

神不做无意义的事,祂给人异象是为了使人更加清楚祂的美意,以达成荣神益人的目的。所以,神必会带领得着异象的人朝着异象所显示的方向努力,而不会与之背道而驰。


                               
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工业**期间的英国

18世纪末的英国经历着工业**带来的繁荣与混乱。工人文化素质低下,酗酒斗殴;大量失学的孩子混迹于码头、酒吧、垃圾场,靠卖废品、偷窃为生。大多数基督徒安于这样的社会状况,但是神却把改变现状的强烈感动放进报社编辑罗伯特·雷克斯(Robert Raikes)的心里。

在神明确的带领下,第一所在礼拜天进行基础教育、圣经学习的主日学学校于1780年成立,并很快得到普世教会的认同和响应。——这就是神在今天给人的异象。

“你们中间若有先知,或是作梦的起来,向你显个神迹奇事。对你说:‘我们去随从你素来所不认识的别神,事奉他吧!’他所显的神迹奇事虽有应验,你也不可听那先知,或是那作梦之人的话。因为这是耶和华你们的神试验你们,要知道你们是尽心尽**耶和华你们的神不是。”(申13:1-3)

当有人提起他的异象或异梦,我们不要因为是“从神来的”就盲目信从,而是要根据《圣经》教训慎思明辨(对《圣经》不熟悉的初信者可以向生命根基扎实的牧者请教)。凡使人远离神、远离真道的“异象”、“异梦”都是撒旦的诡计,切勿上当!

“我已听见那些先知所说的,就是托我名说的假预言,他们说:‘我作了梦,我作了梦。’说假预言的先知,就是预言本心诡诈的先知,他们这样存心要到几时呢?他们各人将所作的梦对邻舍述说,想要使我的百姓忘记我的名,正如他们列祖因巴力忘记我的名一样。”(耶23:25-27)

除了魔鬼的伎俩和骗子的欺诈,还有一些使人误入歧途的“异象”、“异梦”可能由于疾病或文化的影响,我们也要加以识别、区分。

有人把幻视混同于异象,这是缺乏基本的医学常识。当一个人对某件事日思夜想(包括《圣经》内容),并因此产生期待、兴奋、恐惧等强烈情绪,就有可能因视觉末梢神经受到光电刺激,在心理因素的影响下看到非实物的幻象。而真正的异象通常是始料未及,甚至与自己所受的教育、所处的环境截然相反。


                               
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彼得魂游象外

当神在大布兜住万物的异象中对彼得说:“彼得,起来!宰了吃。”彼得却说:“主啊,这是不可的,凡俗物和不洁净的物,我从来没有吃过。”(徒10:13-14)彼得“从来没有吃过”是因为他从来没有想吃过;他从来没有想吃过是因为他所受的律法教育从来不许他吃“俗物和不洁净的物”。

2009年,一位韩国女画家在“异梦”中经历了阴森、恐怖的地狱。她以此为根据画出地狱情景,并大肆宣扬。“地狱”里的人全都赤身**,遭受种种酷刑折磨,火、蛇、蛆、虫、撕裂、悬吊……折磨人的是背生双翅、头顶犄角、吐着长舌头、拖着尖尾巴、手持长矛的红脸汉子——据说这就是听命于撒旦的“空中掌权者”。

先不说“现世化”的地狱有多少违背《圣经》的地方,单说能否荣神益人,这组画是要人因信称义还是因怕称义?满有恩慈、怜悯的神会以此方式恫吓、威胁人远离罪恶吗?

近百年来,韩国宗教由佛教向基督教过渡。这位女画家的“异梦”与其说传递属灵信息,不如说佛教文化的十八泥犁和基督教文化的硫磺火湖相互渗透,已经在某些基督徒的思想中形成一种新的地狱观。实际上,《圣经》对地狱的描述极少,不足以用画笔加以刻画。

异象、异梦是神为了达成目的而使用的手段,应当成为督促我们履行使命的动力和方向标,而不应被看作属灵标准或炫耀资本,更不应被当成真理广泛传扬。包括异象、异梦在内的所有神迹都指向同一个目标——神自己,这才是我们所要关注的。


                               
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人当存敬畏之心

“多梦和多言,其中多有虚幻,你只要敬畏神。”(传5:7)


- The End -
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发表于 2017-1-11 10:30:31 | 显示全部楼层
若有,是非常情形下。
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发表于 2017-1-13 03:04:10 | 显示全部楼层
本帖最后由 Alfred_shi 于 2017-1-13 03:17 编辑

1 从神来的异梦,如果是关于某个人,某个时代,某个教会或者某个国家之类,现今可能还有。但像古时候的先知那样为了赐下启示,写圣经而给的异梦绝对没有了,因为圣经启示已经完结,彻底封闭了。


2 许多声称去看过地狱的人,不知道为什么都说看见魔鬼在地狱折磨人,这是圣经从来没有的观念。

圣经所启示的地狱,只提到有三样东西:不灭的火,不死的虫,还有锁住灵魂的监牢。如果说地狱有蛆也就算了,毕竟勉强可以归为不死的虫一类。但像毒蛇,鞭打,悬吊之类的折磨,圣经从来没提过。

另外,和所有宗教的地狱观念最不同的是,圣经所启示的地狱,主宰者不是撒旦,而是神。地狱不是撒旦的后花园,而是神亲自为撒旦和跟随撒旦的人开设的刑罚场。那些说自己在地狱里看到魔鬼折磨人的,好像都没搞清这个最基本的圣经的地狱观,而是受了异教的善恶二元论的思想的影响。



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